Петушки: потеряли работу, новую жизнь в постиндустриальном Америки. - Обзоры книг

Конец Кэтрин Дадли на прямой анализ и процесс, и действие в 1988 году закрытие завода Chrysler собраний в Кеноша, штат Висконсин. Более важным, чем фактическая история закрытия завода, однако, ее взгляд на жизнь общины и ее классовые различия. Она написала книгу живой на основе этнографического анализа. Его страницы наполнены цитатами из уволенных работников, членов семьи, общины политиков, и для профессионалов.

В большинстве исследований при закрытии предприятия особое внимание влиянию массовой безработицы для работников, членов их семей и общин, в которых они живут, экономический кризис является движущей озабоченность. Пропавшие без вести в результате этих исследований является более сложного анализа, связанных с опытом людей из разных классов в обществе за пределами тех работников, непосредственно пострадавших от отключения. Эта книга восполняет этот пробел. Речь идет о классовых различий, и как эти различия выражаются через ритуал закрытия завода. Дадли отражает классовый конфликт в глубокие и еще очень приземленный образом. Она изучает жизнь как рабочего и среднего класса, членов общин и отражает суть того, что делает каждый из них класс ..

Класс подразделений возникают в ходе бесед с членами общины, в муках завод закрытием в Кеноша, штат Висконсин, один-компании, автомобильные города. Опыт закрытия завода обеспечивает стимул для прямого конфликта между противоборствующими интересы общества и системы ценностей. Среднего профессионального класса значения, внедренные в большей общества и премии им места на образование. Рабочий класс значения возникают из опыта и способности, чтобы стать важным участником в динамичной социальной системе, связанной с работы на фабрике. Закрытие шахт одного класса над другим, подвергая их отдельной культурной самобытности и меры по самооценке.

Противоположные метафоры ума и рук сплетены в этой книге. Метафоры не только символизируют то, что каждый класс ценности, но и как человек опыт меняют. Если кто-то среднего класса профессионал, он или она обвиняет autoworkers за причинение остановки и на самом деле очень счастливым и бодрым о заводе закрытия. Средний класс специалистов утверждают, что только образованный заслужил успех и продвижение по службе. Дадли относится к такой позиции, как современная версия протестантской этики, в которой это не Бог, но экономика, которая вознаграждает людей доброй характер. Как Дадли кладет его, среднего класса, профессионалов не спросить, где все хорошо оплачиваемую работу производства ушли. Что касается, поскольку они касаются того, само существование таких работ всегда свидетельствует о естественном порядке прошли наперекосяк ..

Это исследование углубляется в несколько уровней классовых различий. На уровне общин, культурных различий диск местных политических дебатах, касающихся землепользования, корпоративной ответственности, и само определение сообщества. На индивидуальном уровне, культуры формы моральной ответственности, что значит быть успешным, и как один определяет коллективного блага. На обоих уровнях, культура неразрывно связана как один ходит к существованию и тип управления он или она испытывает во время работы. За рабочий, цехах культуры определяет нравственные нормы, основанные на коллективном выживания. Этот код выходит из социальных взаимодействий, которые встроены в опыт работы на заводе доминируют сборочной линии.

Условия работы образованных профессионалов награду индивидуализма и конкуренции. Как Дадли отмечается, что "вера в свободной рыночной конкуренции и выживания сильнейшего больше, чем просто экономическая модель... Но и о том, как успех должен определяться в мире, где ресурсы ограничены, а конкуренция является жесткой". .

Книга разделена на три части. Первые эскизы краткая история о том, как Кеноша стала одной компании автоматически города. Затем он переходит к привод autoworkers ", чтобы сохранить работы оборудования. В диск, ключевую выборов города происходит. Традиционных синих воротничков должностных лиц города заменены молодых специалистов. Это подготовило почву для открытой конфронтации противоположных класса значений. Новые руководители города отказаться от борьбы за завод и хотим видеть его закрыли. Их цель заключается в замене растение с набережной и по городу, чтобы стать спальном районе в течение двух близлежащих городов. Совершенно очевидно, что нет места в этом сценарии для перемещенных autoworkers. Часть 2 посвящена пониманию профессионально-среднего класса, и поэтому их культура настолько сильно отличается от массы синие воротнички "в том, что большинство будет рассматривать" синих воротничков "города.

Все три части книги очень сильны, но часть 3 действительно блещет. В нем содержится анализ цехах культуры. Автор связывает самостоятельного работника стоит моральный кодекс основывается на социальных взаимодействий и возникающих структур на территории завода. Комплексная система коллективной заботы возникает и солидарности ценится. Этот раздел завершается обсуждением закрытии предприятия, и как они стали национальным ритуалом. Дадли делает вывод: "ритуальные символы закрытия завода, не о причинах изменений, или даже о желательности изменения. Напротив, я думаю, что символизм закрытия завода о смысле изменить себя".

Я настоятельно рекомендую эту книгу. Хотя некоторые могут критиковать, потому что он не предлагает решения, я считаю, что это одна из ее сильных сторон. Она обеспечивает непредвзятого анализа того, где люди находятся в социальной системе, и как они туда попали. Ни одна группа не прославился. Эта книга будет очень полезна в широком диапазоне классов с упором на работу, трудового обучения, экономика, общин, общественных классов и социальных перемен, социология работы и политической социологии.

Лори Грэхэм Разделение труда Университета Индианы исследований в Кокомо 2300-Вашингтон-стрит Kokomo, В 46904