Повествуя Организация: Драмы институциональной идентичности. - Обзор - обзор книги

Барбара Czarniawska. Чикаго: Университет Chicago Press, 1997. 234 с. $ 45,00, ткани, $ 15,95, бумаги.

Аргумент этой книги является то, что организационные исследования могут быть значительно обогатили принимая повествование более серьезно. Это означает не только обращать более пристальное внимание на том, как в организациях, говорить о них, а также принятия на борт подходов из других дисциплин, таких как литературные теории, интерпретации социологии, антропологии и естественные науки. К чести Czarniawska о том, что она не хочет просто выбросить нынешней организационной теории в пользу последних бренда литературной критики. Ее подход намного мудрее, чем это. Скорее, она показывает, как доминирующие подходы в рамках организационных исследований, таких как neoinstitutionalism, может быть распространена на озабоченность повествования.

Ее предложения всегда оформлена скромно и подкреплены примерами из своего исследования об изменениях в шведской государственной администрации вызванные проблемами приватизации и перехода к избавиться от "государства всеобщего благосостояния (Czarniawska профессор менеджмента в Университете Гетеборга ). Она успешно настолько хорошо в том, прагматичный и скромный, что эта книга может один день будет рассматриваться, как троянский конь ..

Сочетание озабоченность повествования и институционализма, как Czarniawska указывает на то, не нова. классический Уильям Уайт-Фут-в, ул Корнер общества и Чикагской школы, в целом можно рассматривать таким образом. И, конечно, литературная критика сегодня не горит. кр. по-старому. За последние несколько лет она сама стала обогащенная социальной теории. Добавление силу ее аргумент, что успех литературного свою очередь, привел в дисциплинах, как экономика, где один думает о работе DN Макклоски, или в антропологии через сочинений Клиффорда Гиртц. Как организации, получить все более сложной, более глобальной, и пройти быстрые изменения, которые произошли в последнее десятилетие, необходимо для понимания становится все более важным.

Czarniawska утверждает, убедительно, что то, что было потеряно от значительной части институционального анализа сложной, тонкой историй, которые рассказывают рассказать организаций. Ее целью является восстановление таких историй и анализировать их ..

Призывая к созданию нового подхода, она опирается на теорию морального философа Алистера Макинтайра повествования. Макинтайр делает простой, но важный момент: все поведение должно быть истолковано участниками, и такое толкование часто принимают форму повествования. Организаций, а также лиц получить рассказал. Например, Microsoft получает рассказал, как Давид, который теперь стал Голиафа. Тексты не просто субъективное - последнее прихоти болтать классов. В позиционирования нашей повести, мы чувствительны к и реагирования на них в описательной части других и как другие отвечают нам. Тексты способы выстукивать в общие социальные множество смыслов. В конце концов, личность и как они построены также являются предметом описательной ..

Czarniawska собственных объятиях повествование, как представляется, обусловлено отчасти своим опытом работы на местах. Она когда-то использовали сорт высоко структурированных интервью, которые стремятся собирать информацию в строгой "научной" основе. Но она поняла, что люди, которых она опрошенных часто прерывал ее, тщательно сформулированные вопросы с комментариями вроде: "Позвольте мне рассказать вам первым, как все это началось." Раньше это повод для паники - как получить ответчика к делу. Она впоследствии узнал, что это дело. Ее формы анализа работы путем сопоставления должны оставаться верными описательной она собирает и необходимости интерпретировать эти рассказы в академических семиотического поля. Иными словами, она хочет получить на то, что сами актеры среднего, но и показать, что повествование анализ дает высокую добавленную стоимость.

Эмпирических главах этой книги использовать жанры драмы и автобиографии интерпретировать материал из шведского государственного сектора. В одной из глав, в резонансе с Гоффман, анализирует шведский парламент законопроект бюджета, как экран игры. Я был удивлен ее мельком, каким Шведский аналитики используют различные метафоры, чтобы понять шведский бюджета - один автор, по-видимому, даже интерпретировали ритуал бюджета с точки зрения пиво пить. В другой главе она исследует кризиса, вызванного кончиной "шведская система", как поиск новых идентичностей. Она показывает, каким образом различные locutors, в поисках новой идентичности, ткать вместе личной биографии с личности организации ..

Большое место в книге занимают с размышлениями о методе и теории, она старается развиваться. Она настоятельно призывает neoinstitutionalists пересмотреть очень единицы анализа которых они нанимают. Вместо того, чтобы сосредоточиваться на организацию, она утверждает, за внимание должно быть сосредоточено на "действия сети," версия актер сети идеи Каллон и Латур, разработанных в научных исследованиях. Такие сети действий реляционные, описывающие отношения между субъектами и, в частности, как субъектов, участвующих в самых разных проектах могут иметь общий повествования. В этой теории действия сети лежащих в основе повествования. Это долгожданный отход от иерархического понятия, как отдельных лиц, групп, организаций и общества.

он также ловко обходит вопрос о том, предоставлять приоритет структуры или учреждения. Оба свойства действия сети. Цена будет этот путь, что многие вещи данного учреждения, которые не имеют его в обычных социологии. Латур и Каллон у не-людей в рамках своих сетей. Это имеет смысл, я п точки зрения повествования. Например, организации, как Microsoft, которая представляет собой гибрид из не-человеком и человеком актеров, все еще может повествование голос. Но те, кто хотел их социологии быть гуманистическая к основным здесь будет уходить из компании Czarniawska ..

Один из вопросов, кто использует нарративного анализа приходится сталкиваться чей рассказ выигрывает - голос аналитик или голос участников в рамках исследования? Один из самых интригующих разделов книги является то, что автор ярлыки, как "критика миссис Джонс". Миссис Джонс был вымышленный голос Малколм Ashmore, Майкл Mulkay, и я, разработанных в нашей многонациональной вокальные счет дисциплины экономики здравоохранения (Ashmore, Mulkay, и щипок, 1987). Г-жа Джонс был голос, который представляет собой обычный пациентов отсутствует в нашем анализе. Но, как отмечает г-жа Джонс в своей критике Аш больше, Mulkay, и щипок, есть парадокс в производстве такого голоса - это еще социологов, которые говорят за нее, и она сама замолчать.

Czarniawska, при обсуждении этого вопроса и связанный с этим вопрос о подлинности голоса, предлагает прекрасное объяснение парадоксов и потенциалы нескольких вокальности. Такие парадоксы не должны исключать усилия для достижения полифонические социальной науке, которая находит отклик в сердцах сложных многокомпонентных вокальности социального мира, как мы встретимся. Возможно, лучший способ сделать свою точку зрения, следует отметить, что г-жа Джонс оказался, как в книге Czarniawska и в данном обзоре. Она имеет какую-то реальность, но в то же время она является фикцией. Именно противоречия между фактом и вымыслом, что работа Czarniawska не начнет растворяться. И, как это правильно и уместно, наша миссис Джонс снова последнее слово здесь: "Я пытался читать книги Czarniawska, и я не мог понять ни слова.

Некоторые щеку выступая на людей, как я со всем, что жаргон. Если она хочет, чтобы я на борту ей придется делать лучше, чем ergonographies. И не ждите от меня больше читать французские теоретики я Почему вы не можете социологи написать нам люди? ".

ССЫЛКИ

М. Эшмор, М. Mulkay, Т. Пинч

1987 Здоровье и эффективность: Социология экономики здравоохранения. Milton Keynes: Open University Press.